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晋国赵氏是具有相当古老历史的家族。据说赵氏与嬴秦出自同一个始祖。这当然有可能是后来人的穿凿附会，举凡任何王朝，都要为自己追溯祖先，其中又以炎黄两大帝君为最早，注重的都是华夏王朝的正统性。晋国赵氏的始祖与嬴秦的始祖是黄帝之孙颛顼帝，颛顼帝有个孙女叫女修，是传说中的人物。《史记》载：“秦之先，帝颛顼之苗裔，孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。”晋国赵氏与嬴秦的渊源，即在这个大业的身上。

《史记》载：“大业娶少典之子，日女华，生子大费，与禹平如土”，大业是颛顼帝的玄孙。这位大业显然在部族中地位尊崇，甚至还能娶了少典氏的女人，《国语》里载：“少典娶于有蟜氏女，生黄帝轩辕氏、炎帝”，可见要说黄帝、炎帝是华夏之先祖，那么少典就是孕育华夏之部族，少典氏显然历经黄帝而后百余年依然是华夏之尊贵部族，得到上古贵族子弟们的倚仗。大业娶了少典氏的女子，又生下了大费。这种血乳交融的贵族体系，让大费即便不能成为帝君，也与帝君之辈为伍。

大费还有个更为响亮的名字，即为伯益。史书有：“禹有子五人，不以其子为后，见咎繇之贤也，而欲以为后。咎繇乃五让以天下之贤者，遂称疾不出而死。禹于是乎让益，启于是乎攻益自取”，可见当年大禹是曾经可能推行过旧制，就是禅位于伯益，只是后来遭到夏启的攻伐，才导致伯益没有最终成为真正的天下共主。伯益最终的结局或许并不太好，只是后来伯益留下了两个儿子，《史记》载：“大费生子二人：一日大廉，实名鸟俗氏；二日若木，实费氏”，这些子孙大多继承了祖先们的本领，既是擅长于治水、驯养之事。而关于赵氏的渊源，就又要关系到这位大廉。

实际上从这个时期开始，这个家族的发展已经呈现出低谷。史书中关于大廉的记载，都要到七世玄孙孟戏、中衍了。中衍所生活的时代，已经是商王朝，这个时期的商朝帝君是太戊，中衍因为擅长驾驶马车，受到太戊的赏识，除了让中衍为自己驾车，还把女儿嫁给了中衍。有的话虽然听起来不好听，但事实就是如此，所谓“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞” ，中衍继承了祖先们的优良传统，依然亲近于华夏王朝的贵族们，而自中衍后这个家族便始终在王朝中担任重要岗位，世代辅佐商王朝帝君。中衍后来有个玄孙叫中潏的，史书中有：“中潏在西戎，保西陲”，中潏成为镇守殷商王朝西部边陲的重要力量。

到了中潏的儿子辈，有个叫飞廉的。《孟子》有：“周公相武王，诛纣伐奄。三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之”，这即是说飞廉很有可能是殷纣王身边猛将，曾经冲锋在抵抗姬周的前沿。飞廉有两个儿子，一个是恶来，一个是季胜，其中恶来死于周武王伐商之役，史书中没有提及季胜是否臣服姬周，但从其子孙后来的结局看来，似乎季胜这支部族后裔并没有被灭种，《史记》有：“恶来弟曰季胜，其后为赵。季胜生孟增”，这个孟增就很有意思了，有所谓“孟增幸于周成王，是为宅皋狼”，什么是“宅皋狼”呢，其实就是蛮将的意思。

《史记》有：“宅皋狼生衡父，衡父生造父”，终于说到了最关键的人物造父。造父的身体里依然流淌着祖先们的血液，他因擅长驯马和驾车，受到周穆王的重用，跟随周穆王西行东游，还曾在周天子攻打徐偃王的战争中立下功劳，而受封于赵城。从此而后，造父的后人们就姓了赵。那么，赵氏后来又是如何来到了晋国，成为了晋国显赫百年的赵氏的呢？原来啊，周幽王时代造父的后人叔带见天子无道，就离开镐京城而来到了晋国，成为晋文侯的辅臣，其后赵氏即在晋国落地生根。晋国赵氏的历史便自此始。